刘闯此次在冀州获胜，必然会使得许都那些牛鬼蛇神更加猖狂。
曹操手捧一卷《史记》，但心思却全然不在书上面，一双细目眯成一条缝，思忖着接下来的对策。刘闯而今，坐拥四州之地，其声势尤胜当年袁绍。而自己，却连番失利，的确有些元气大伤。自己不可能一直留在关中，否则的话许都局势会变得更加复杂。可是，该如何撤出关中？又是一个麻烦的事情……仲德说，要抢占先机，方能够占居主动……可是这先机，又在何处？
想到这里，曹操心烦意乱，把手里的书往桌上一扔。
书本打翻了桌上的杯子，里面的水顿时打湿了地图……曹操连忙过去收拾，可是目光却突然凝滞，落在了地图上。
就在这时，忽听大帐外有人禀报：“主公，公达先生来了。”
“哦？”
曹操回过神，连忙起身道：“请公达进来。”
荀攸步履匆匆走进大帐，将一封书信双手呈递给曹操。
“主公，文若派人送来一封书信，请我转交主公。”
“快快呈上。”
曹操接过书信，打开来看了一遍，脸上的郁郁之色顿时一扫而空。
“文若之计，正与我不谋而合。”
“哦？”
曹操呵呵笑道：“公达可知那张师君？”
“张师君？”荀攸愣了一下，旋即反应过来，连忙道：“主公说的，可是那汉中张鲁张公祺吗？”
曹操点头，“正是此人！”
张鲁，表字公祺，沛国丰人。
其祖父张陵，也就是后世鼎鼎大名的天师张道陵。张陵客居巴蜀，创五斗米教。张陵死后，便有其子张衡接掌。而待张衡死后，张鲁便接手了五斗米教……时益州牧刘焉初临巴蜀，拜张鲁为督义司马，并命他和别部司马张修一同领兵，率部进入汉中，去攻打汉中太守苏固。
这个苏固，也就是中山苏氏之人。
但是张鲁和张修二人，却是矛盾重重。
双方几次冲突之后，张鲁一怒之下袭杀张修，并且将张修的部曲夺走，自为汉中太守……
只不过，张鲁没想到，张修是刘璋的好友。
刘焉死后，刘璋为益州牧，便借口张鲁不听调遣，将张鲁母亲一家全部诛杀。如此一来，却彻底激怒了张鲁，两人旋即反目成仇。张鲁在汉中发扬五斗米教，以鬼道教民，自号‘师君’。
荀攸听到曹操提起张鲁，便立刻明白了曹操的心意。
“主公莫不是……”
曹操点头道：“文若亦如此想。
张鲁此人，素无大志，喜好鬼道，并以此而治汉中。
我欲遣人前往汉中，游说张鲁……到时候，我可以同意他在中原推行鬼道，以换取他出兵凉州。今武都羌氐，念韦端之恩义，皆不愿降于刘闯。到时候让张鲁与羌氐联手，定可使凉州动荡。”
说完，曹操抬头向荀攸看去，“公达以为如何？”
荀攸说实话并不是很喜欢这鬼神之说，因为太平道前车之鉴犹在。
不过，从眼下情况而言，与张鲁联手无疑是最好的选择。他犹豫一下，轻声道：“可那五斗米教……”
“我知公达所虑，不过却不必担心。
张鲁不同于张角，也无甚野心。他想要在中原推行五斗米教，也要在我眼皮子底下行事。到时候他所作所为皆在我掌控之中，若有什么不对，便铲除了那些教众，必不使其为祸中原。”
五斗米教和太平道的性质其实差不太多，只不过还要看执掌的人。
自太平道之乱以后，各地对于这种宗教的事情都非常重视，但也不是特别排斥。比如在江东，孙权一方面靠放任那些道士方士们行事，一方面又严加管束，使之成为他安抚江东的臂助。
孙权可以做到，他曹操便做不到吗？
荀攸见曹操心意已决，便知道不好再劝说。
当下，他轻声问道：“却不知主公欲遣何人入汉中？”(未完待续。)
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