2)第二十六章 张献忠的天国建国记(四)_明末不求生
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  北京朝廷,马上就施展手腕,策动南方的混乱,他先是让潞王和福王互相牵制,接着又接受了洪承畴的建议,以崇祯帝和北京朝廷的名义,委任王应熊总督川、湖、云、贵地方军务。

  很快,趁着张献忠在绵州休整,大西军主力集结在成都和川北一带的时候,明军各部便以四川南部为基地,串联官绅团练武装,开始积极活动了起来。

  之前退入涪州附近山中的曾英趁机出山,因为张献忠在重庆只留下少数兵力防守,曾英很快就打败了大西军守将刘廷举部,占领了重庆。

  张献忠这时候依旧没有高度重视起来四川正在发生的微妙变化,仅仅派张文秀率领少数部队就试图夺回重庆。结果张文秀一路上遭到官绅团练武装的阻击,到重庆后又被曾英击退。

  这个山城重镇的失守,是张献忠入川以后,在政治上和军事上遭受的第一个重大挫折。此外,明将王祥据有綦江,参将杨展盘据黎雅,游击马应试窃据叙州。

  在顺庆地区,举人邹简臣也趁机组织团练武装反攻倒算,还有川西的松潘副将朱化龙也率军割据一方。大西政权控制区内的官绅地主则纷纷叛乱,一时间,张献忠除了成都和绵州一隅之地以外,居然处处遭到四川军民的抵制,突然由攻转守,陷入了特别被动的情况当中,原本被困在成都城里,正摇摆不定准备投降的王光恩,也因此决心坚守。

  如果是过去的张献忠,以他那样浓厚的天命思想,以他那样高度极端和情绪化的性情,面临这样突如其来的打击与挫折,特别是和李自成在北方的顺利情况,两相比较,肯定会使得张献忠心态彻底失衡乃至于崩溃,以至于做出种种亲者痛、仇者快的错事来。

  但这时候张献忠的天命思想,因为安文思的布教影响,已经发生了微妙的转变。

  而且徐以显和潘独鳌这两个谋士,也不是后世历史上那个穷凶极恶的汪兆龄可比。

  关键时刻,潘独鳌突发奇想,在一天夜里,正当张献忠为四川大乱而五内不定、睡不着觉的时候,潘独鳌突然就带着桂王朱由榔前来拜见张献忠。

  虽然张献忠早已经废除了“凡王府室支,不分顺逆,不分军民,是朱姓者,尽皆诛杀”的命令,可是明朝的宗室藩王,在大西军军中还是很不受待见的。

  这种时候,潘独鳌突然带着桂王来此,是作何意?

  张献忠看着潘独鳌带来的桂王,便疑惑问道:“潘先生,这是给俺老张唱什么戏呢?怎么还将这个朱王爷……怎么还将这个朱兄弟给带了过来?”

  本来张献忠对于明朝皇族宗室,从来都是不分远近贵贱,一概杀光。但是自从他受安文思布教洗礼以后,对于朱由榔这个教友,居然还真的一口一个朱兄弟,大得天下教友皆兄弟的天条

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