蛮书。

　　其中的种种说辞，即便在高迎祥等流贼头子看来，也未尝没有一定的道理。

　　就这样，高迎祥带着手下的各营头领们商量来商量去，最终还是没有去见白鸣鹤。

　　这也就等于是说，你们是你们，我们是我们，你们给钱，让我们顶在前面卖命，这事没商量。

　　白鸣鹤在庄浪等了三天之后，失望而归。

　　消息传来，在河州、临洮、洮州、岷州等地发动兵变民乱之后掌权的本地木速蛮土官们，开始做起来两手准备。

　　兵变之后自封河州指挥使的马进忠，一边大肆招募人手扩军备战，一边派出宗族子弟绕道前往甘州，带着重礼去联络米喇印等人，为自己和家族预留后路。

　　赵锡赫、马光玉、丁国栋、白鸣鹤等等大大小小的木速蛮土官们，同样不敢将所有的鸡蛋都房子同一个篮子里。

　　有的开始转移家族人员财产，派人北上河西甘州肃州，有的前往青海，去联络林丹汗。

　　因为其一人之死而牵动了整个洮岷之地兵变的赵大胤家族，更是派了得力人手，前往德格土司辖地联络当地土司，为自己铺好后路。

　　甘南洮岷之地的木速蛮上层权贵人物这么一做，普通的木速蛮百姓自然有样学样。

　　家产丰厚一些的舍不得丢下田产宅院，只好心怀忐忑地等待观望。

　　而那些家徒四壁身无长物的，只简单收拾了铺盖行囊，就连忙上路往西逃亡去了。

　　至于到了河西、湟中乃至嘉峪关以西之后，又该如何谋生，这个问题自然也顾不上去想了。

　　这些木速蛮虽然早就告别了游牧的生涯，但是定居在甘南洮岷河西之地之后，多半都是亦农亦商亦耕亦牧。

　　尤其底层木速蛮民众，多数还是依靠给番寺、阿訇以及木速蛮上层土官当佃农、当奴仆或者放羊为生。

　　尽管这些人知道往西去前途未卜，但是真的到了生死抉择的面前，不愿意回毁弃番教的木速蛮民众，自然是三十六计走为上计了。

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