，他的大妃哲哲可能懵懵懂懂不太明白，但是对于年纪轻轻却已经见识不凡的大玉儿来说，这些话再浅白不过了。

　　治理一个国家，可能比治理一个部落困难一些，但是两者之间却有许多相通的道理。

　　就像蒙古人不能光有战马而没有羊群一样，女真人也不能光有勇士，而没有足够勇士们吃用的粮食。

　　后金国内从去年冬季就已经出现的粮荒，到了今年春天的时候，已经掩盖不住了。

　　黄台吉继承汗位以来严厉禁止的包衣买卖，特别是女真人虐杀包衣奴才的事情，又开始在大金国女真八旗各地的旗丁和披甲人家里偷偷摸摸地盛行开来。

　　黄台吉自己心里很清楚，女真八旗的贵人们这么做，等于是在自己破坏女真人立国的根基。

　　因为一旦没有了这些数量巨大的包衣奴才们，将来分给八旗的旗田谁来开垦耕种？

　　将来八旗的旗丁与披甲人们外出征战，大金国大后方的粮食谁来生产，兵器谁来打造，战马谁来喂养，民夫如何征发？！

　　可是知道归知道，他却也不能强令女真八旗的贵人们把自己不多的口粮转让给那些包衣奴才们，以便用来养活那些包衣奴才们。

　　所以，去年冬季至今，黄台吉在先后几次口头劝告八旗旗主贝勒们救济旗下百姓以及包衣奴才们而不见什么效果之后，也干脆睁只眼闭只眼，不再过问各旗自己的事务了。

　　因为他的两黄旗同样面临着粮食短缺的问题。

　　这一点，大玉儿作为黄台吉宠爱非常的西宫福晋，早就从黄台吉自己的嘴里，也从自己的观察中知道了个七七八八。

　　类似这样的情况，在女真人立国之后的历史上也曾多次遇到过，奴儿哈赤时期所谓的杀肥猪，以及后来杀完肥猪之后的所谓杀穷鬼，都是在这种情况下采取的应对措施。

　　而当时大金国女真人嘴里的所谓肥猪也好，穷鬼也罢，指的都是当时后金国境内的汉人百姓。

　　当年，女真人因为战争和粮荒快要过不下去的时候，他们就通过杀戮和抢劫占领区内的汉人，来获取粮食、牲口和包衣奴才，以便养活自己。

　　等到杀完了富裕的汉人之后，后金国又出现灾害与粮荒的时候，他们为了减少支出，节省粮食，采取的措施同样是杀汉人。

　　也就是把后金国内的那些需要救济的汉人杀光，女真人称之为“杀穷鬼”。

　　老奴奴儿哈赤当年的做法，使得原本生活在辽东的几百万汉人要么被杀，要么逃亡，要么成为了女真人忠实的包衣奴才。

　　那之后，辽东汉人人口数量锐减，再出现粮荒的时候，女真人就只能外出抢劫，比如抢朝鲜，抢大明，甚至是抢蒙古，最等而下之的，当然是北上抢掠其他野人女真和北山女真各部。

　　然而，到了大明崇祯三年，后金国天聪四年

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