需知魏晋时期玄学大盛,修仙养生成为风尚,寒食散一度流行。桓汉建立之后,风气虽有好转,玄学依旧是上层社会的主流。
桓歆这番话,无异是在告诫桓容,养生之道可取,寻仙之路需得谨慎。
潜台词就是:秦始皇听信方士之言,派船往海外寻仙山,劳民伤财,至死未能如愿。没有万全的把握,千万不要仿效。
秦皇统一六国,称始皇帝,对海外的了解却不够。
如果去过海外诸岛,岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。
现如今,桓汉造出三桅大船,船队规模不断扩大,海上航路日趋完善,途经的岛屿不知凡几。在这些岛上,仙人没见一个,未开化的蛮夷却是见了不少。
蛮夷不识教化,有的还在茹毛饮血,同野人无异。
这样的地方会有仙人?
简直滑天下之大稽!
即便真有仙人,也会在凡人无法寻到的地方。身为一国天子,当心系天下万民,此类虚无缥缈之事,还当慎之又慎。
想要延长寿数,大可多学养生之道。
桓歆离开后,桓容将他的话转告南康公主。
无他,以道士的身份说出这样规劝之语,当真有几分稀奇。
南康公主闻言,轻笑道:“本就是如此。”
自古以来,求仙问道者不知凡几,史书的记载同样不少。可真实的仙人什么样,有几人见过?
前朝玄学大盛,求仙的着实不少。
结果呢?
成仙的没见着,嗑寒食散嗑到脑筋不正常的倒有不少。
古人敬畏鬼神不假,在某些方面却是相当务实。
自那日之后,桓容对身处的时代有了进一步认识,时常感叹,以后世的记载来观当下,实是不合时宜,甚至会走偏方向。
撇开被桓歆鄙视的几个幻人,被送入长乐宫的两人确有真本事。
一人能御走兽,同虎豹共居。
据其所言,祖上本为匈奴人,幼时遭遇部落仇杀,被山中的豹子养大,十岁仍不晓得人语,同野兽无异。后被路过的骑兵捕获,差点被当做-妖-人杀死。
还是领队之人认出他身上的图腾,方才保得一条性命。
因他无法上马打仗,因经历被他人忌惮,干脆离开部落,自行谋生。依靠独特的本领,同西域胡行走各地,赚取钱财。
奈何命运多舛,收留他的西域人遭遇贼匪,此人虽保住性命,却一夕沦为奴隶。
依旧是凭借御兽的本事,在奴隶中脱颖而出,被卖给了一支大部落。此番随入贡的队伍入桓汉,使尽浑身解数,希望能得桓容青眼,今后能得安稳。
虎女和熊女同样能御虎豹,同此人的本领却是不同。
看过他带来的几只小兽,瞧见做出各种讨喜动作的山猫,殿中人不时发出一阵笑声。
尤其是桓玄和桓稚玉,两人凑到一起说话,四只大眼睛圆滚滚,看着跑到身边的小山猫,满满
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