凉,几步踏下河岸,裙角漂浮在水中,取下发间瓒着的木钗掷向船板。
“郎君美甚!”
入盐渎之前,众人颠沛流离,生活贫苦,多是朝不保夕。如今能在盐渎重录户籍,生活有了盼头,眉间的愁意都消去几分。
虽未曾亲眼见过桓容,但县令美名早已流传城中。认出典魁和钱实,再看船上桓容,哪还不晓得他的身份。
一是歆羡郎君俊秀,二来是感念县令德政,小娘子们投掷发饰,结伴邻水而歌。唱的不是吴地之音,而是源自北方的小调。隐隐带着汉风古韵,称不上优美,却另有一种质朴感人。
桓容弯腰捡起一枚木簪,河岸旁立刻响起一阵欢笑。
少顷,两名相貌相似的豆蔻少女相伴走出,嗓音清亮,犹如黄莺出谷,吟唱的竟是《诗经》之句。
“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”
少女的歌声随风传出,更多少女和声而歌,更有十余人在岸边起舞。
有别于妓船上的舞女,这种舞蹈仅有几个简单的动作,既无举袖折腰,也无长裙曼妙,舞到尽兴处,少女们双脚用力踏地,带着一种上古流传下的热情和奔放,让人心情激荡,忍不住想要加入其中。
舞蹈未尽,钱实已将公输长请来。
见到岸边的情形,健仆不觉得如何,钱实和公输长都是吃了一惊。
两人在北地长大,未曾了解建康风俗,遇上这种“小场面”已是吃惊不小。假如见到王、谢等高门郎君被围追堵截的盛景,十成十会下巴落地。
“随我来。”
钱实在前引路,公输长背着随身的工具,几大步登上船板。
因对公输长的姓氏有所猜测,桓容本想亲自去请,结果被护卫和健仆坚决阻止。
哪怕是建康城中最有名的大匠,也没资格让郎君主动去请。况且此人仅是流民,即便手艺再好,也不值得如此大费周折。
公输氏如何?公输盘的后人又如何?
匠人依旧是匠人,和士族郎君有云泥之别。
桓容再三坚持,奈何众人坚决摇头。最后只能等在船上,想着人来之后,自己一定要表现出足够的诚意,不让这条大鱼从指缝间溜走。
公输长性情憨厚,为人极是孝顺。
钱实找到他时,他正架起陶罐烧水,将得来的谷饼掰开放入水中,再撒些盐,奉于老母面前。
母子俩一路南逃,全赖公输长有木匠手艺,才没有在途中饿死。抵达晋地之后,公输长险些被抓做私奴,老母又惊又吓,几乎要丢了性命。
好在公输长得人相助,全须全尾的逃了出来。陈氏等豪强又被桓容铲除,母子俩方能在此处安身,无需继续躲藏逃难。
然而,因之前的奔波惊吓,老母的身体终究垮了。流民中有大夫,终究没有足够的绢
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